Bertsozale Elkartea
Bertsozale Elkartea
euskara castellano français english
Mapa
Orri nagusira Gune hau lehenetsi Helbideak Atala inprimatu Iradokizunak Gogokoenetan ipini
Bertsoak
Bertsolaritza
Bertso Doinutegia
Sarrera
Bilaketa nola egin
Bilaketa orokorra
Informazioa bidali
Bertsozale Elkartea
Agenda
Xenpelar Dok. Zentroa
Liburutegi Digitala
Hitzetik Hortzera
Bertso Eskolak
Nor da Nor
Txapelketak
Argazkiak
Kulturartea
Lanku
Foroa
Bazkide egin
BertsoZalea
Jolasak
Prentsa Bulegoa
Estekak
Jaso Berriak
bertsoplaza.tv
J. Dorronsororen
hitzaurrea
Sarrera orokorra
Doinuak historian zehar
Izendapena
Neurriaren araberako
sailkapena
Bertso doinuak
euskal musika
popularraren barnean
Doinu sortzaileak
Bertso doinuak eta
musika polifonikoa
Bertso doinuak
aldi historikoka
eta lurraldeka
Bertso doinuak gaur
Doinuaren eginkizuna
eta garrantzia
Bertso doinuaren
egitura
Azterketa musikala
Aldakiak
Eskerrak
Amaiera-jarraipena
Bibliografia
Doinutegiaren
sarrerara itzuli

 

Bertso doinutegia Sarrera Dorronsororen hitzaurrea
Bertso doinuak eta erlijio musika

Bertso doinuak eta
erlijio musika

Gure ikuspegitik konplexurik gabe eliz musika aztertzeari ekiten badiogu, bien arteko harreman onak ageri zaizkigu garbi alde guztietatik. Hasteko, gure doinu zaharrengan musika gregorianoaren eragin nabarmenaz konturatzen da itsuena ere. Aita santu san Gregorio Haundiaren deituraz ezagutzen dugun eliz kantu famatu hau bera ere ez ote dugu gero Calabrian Erdi Aroko artzainengandik jasotako doinu popularra?. Nolanahi ere eta Italiatik Euskalerrira itzuliaz, bertso doinu zaharrak jendartean kantatzen hasi naizen gehienetan entzun izan dut esaldi berdintsua; horrek elizako kantua zirudik, moteil!. Ikusi besterik ez dago Charles Bordes frantses musikari famatuak euskal musika eta gregorianoaren arteko harremanaz egindako azterketa musikalak. Doinu berrietara baldin bagatoz ere, X. Amurizak asmatutako Sentimentua sartu zitzaidan izeneko doinu ezagunak garbi garbi Salve Regina gregorianoaren kutsu nabarmena du, berak ere aitortu izan didanez, eta badu Amurizak beste doinu berririk ere kutsu berdina duenik.

Herria eta eliza, bien arteko nork nori hartu ote dion antzematen ez da erreza askotan, baina argi dagoena zera da; Erdi Arotik gaur egun arte, eliza eta bertso munduak lotura haundiak izan dituztela elkarrekin batak besteari doinuak kopiatuz, eta gaur ere bai. Elizak kultur zapalkuntza bildurgarriak ere egin ditu historian zehar, baina aitortu beharra dago askotan bere mezu unibertsala herri bakoitzaren kulturan txertatzen saiatu dela, eta kasu honetan gure herri musikan. Eta bestalde aitor dezagun eliza katolikoak eragin izugarria izan duela Euskalerrian eta bertso munduan ere bai. Bertsolariek asko kantatu dute, ez hainbeste liturgia edo kulto gaietan, baina bai Gabonak, Arantzazu, apaiz kontuak, katekesi gaiak, mixioak, hiletak eta antzeko beste mila gaietan. Zalantzak izan ditut erlijio musika ala eliz musika deitu, baina lehenengoarekin gelditu naiz. Erlijiozko gaiekin lotuak datozen 287 doinu zenbatu ditut bilduma honetan eta beste 76 Gabonetako; begi bistan dago beraz gai honen garrantzia. Bizpahiru adibide ezagun aipatu besterik ez dut egingo amaitzeko; Salbatore Mitxelena frantziskotarraren 20 Kanta Arantzazuko, Ama Birjina Erkudengoa, Gaueko izar argitsuena izeneko doinu ezagunak edo gaurko liturgia berriko elizkizunetako abesti ugari.

Doinu sortzaileak Doinu sortzaileak Bertso doinuak eta musika polifonikoa Bertso doinuak eta musika polifonikoa

Bertsozale Elkartea. Igeldo Pasealekua, 25. 20008 Donostia
T. (00) (34) 943 21 77 98 / F. (00) (34) 943 21 24 27 / bertsozale@bertsozale.com