 |
Mouvement
bertsolaristique Histoire
Réalité
actuelle
Réalité
actuelle
À
partir de 1977, les festivals ont se sont exagérément
accrus. Apparaissent devant le public les premiers élèves
des écoles de bertsolaris : Sarasua, Euzkitze... La contribution
effectuée par Amuriza en ce sens a une valeur incalculable.
Le bertso saute à la télévision, à la
radio et à la presse écrite et le public des bertsolaris
atteindra des niveaux insoupçonnés. Le bertso est
arrivé à se transformer en stratégie publicitaire.
Comme il l’a fait siècle après siècle,
le bertso sait s’adapter au progrès : trames en bertso,
bertsos avec musique... Les sujets et les bertsolaris sont de plus
en plus sophistiqués : des 47 bertsolaris qui ont participé
dans le championnat de de 1997, 26 étaient universitaires.
Le
phénomène des bascophones dont la langue maternelle
n'est la langue basque devient une part importante de la réalité
basque. Le bertsolarisme descend de la campagne à la ville,
avec le livre d'instructions sous le bras. Xabier Amuriza, se basant
dans la théorie suggérée par Manuel Lekuona,
rédige le mythe du bertsolari en de pas concrets : le livre
Hitzaren Kirol Nazionala (une méthode pour apprendre
à faire des bertsos) ou le Hiztegi Errimatua (un
système de rimes) ont approché à tout être
humain la possibilité d’être bertsolari. Ce fut
une explication de tous les tours de magie, une révélation:
le bertsolari doit être fait pour qu'il naisse ensuite en
scène.
La
création massive de bertso
eskolas ou écoles de bertsolaris date aussi de cette
époque (les années quatre-vingt). Précédemment,
quelques bertsolaris de la zone de Busturia se rassemblés
à l'école Garriko de Muxika (sous la tutelle des Enbeita)
; le groupe qui s'est initié en 1974 à Aretxabaleta
a réuni beaucoup de partisans... mais la majorité
des écoles actuelles n'apparaîtra pas jusqu'à
1981 ; entre les nouvelles promesses sont apparu Arantzazu Loidi
ou Kristina Mardaras pour raviver la voix des femmes, faite tue
pendant tant de siècles.
Les
championnats d’après la Guerre Civile ont été
organisé par l'Académie Royale de la Langue Basque,
mais en 1985 sont apparus certains désaccords entre les bertsolaris
et l'organisation. Après de longues négociations,
en 1986 on créera l'Association de Bertsolaris du Pays Basque
(Euskal Herriko
Bertsolarien Elkartea, plus tard Association d'Amis du Bertsolarisme),
pour que il s'occupe cette même année de l'organisation
du championnat. En 1991 on a créé le Centre de Documentation
Xenpelar pour le recueil de toute information en rapport avec la
production traditionnelle de bertsos et des années plus tard
on promouvra la création de l'entreprise Lanku
pour la promotion et la diffusion du bertsolarisme.

Les
bertsolaris des places seront de plus en plus jeunes, en faveur
d’un bertsolarisme plus jeune et urbain : Unai Iturriaga,
Igor Elortza, Maialen
Lujanbio... Dorénavant, l'histoire du bertsolarisme est
la vie actuelle et quotidienne et on peut le trouver dans toute
place, théâtre, salle, radio, page web, journal, etc.
Scripta
manent, verba volant.
Le
bertsolarisme social
Espace
du bertsolarisme |
 |
 |
| |
| Comme
il l’a fait siècle après siècle,
le bertso sait s’adapter au progrès : trames en
bertso, bertsos avec musique... |
| |
 |
| |
| En
1986 on créera l'Association de Bertsolaris du Pays Basque
(Euskal Herriko Bertsolarien Elkartea, plus tard Association
d'Amis du Bertsolarisme). |
| |
 |
 |
| Les
bertsolaris des places seront de plus en plus jeunes, en faveur
d’un bertsolarisme plus jeune et urbain. |
 |
|
|