Mouvement bertsolaristique Histoire De la taverne a la scene

De la taverne a la scene

Outre les jeux floraux progressifs, l'écosystème le plus commun pour le bertsolarisme improvise étaient les sidreries, les tavernes et les pensions de famille. Le bertsolari est un bouffon sans étude, un ivrogne qui enivre les rires des gens. C’est ainsi que Basarri (1913-1999) connu le bertsolarisme, le bertsolarisme de la taverne de ses pères. Tout comme beaucoup d'autres, il a pensé que le bertsolarisme ne pouvait pas rester à l'ombre des bistrots. Toutefois, avant lui, Kepa Enbeita (1878-1942) et Pedro Otaño (1857-1910) avaient déjà imprégné de dignité l'art improvisatoire basque. La correction des bertsos écrits d'Otaño et son aptitude, ainsi que le caractère ouvert d'Enbeita et sa manière de poser les sujets imposés seront la base d'un nouveau type de bertsolarisme.

Par conséquent, en voulant changer la réalité, José Aristimuño "Aitzol" (1896-1936), Manuel Lekuona, Juan Jose Makazaga, Basarri et beaucoup de d'autres (il faut prendre en considération la création du groupe Euskaltzaleak) ont entamé un mouvement dont le premier fruit a été la première édition du Championnat de Bertsolaris d'Euskal Herria. Ce fut le premier pas vers la professionnalisation du bertsolarisme, une tentative pour sortir le bertso de la taverne à la rue, à la place, au fronton, au théâtre, au cinéma ou à l’église.

Le championnat a changé beaucoup de choses :

L'indicateur de sujets : les sujets jusqu'alors réalistes sont devenus fiction. Fiction proche à la réalité, bien évidemment. Selon les bertsolaris de l’époque, les indicateurs et conducteurs de sujets devaient être bertsolaris, puisque par exemple, au début les sujets devaient être posés en bertsos. Aitzol fut le premier à le faire.

L'organisation : un groupe ou une association devait se charger de l'organisation du championnat. En 1935 n’ont participer que quelques bertsolaris concrets, mais à partir de ce championnat la collaboration de certains groupes sera indispensable.

Le jury : si le travail du jury dans les concours dialectiques était difficile (c'est-à-dire, choisir entre deux), le championnat qui réunit beaucoup plus de bertsolaris devra développer un système beaucoup plus complexe pour juger les bertsos.

D'autre part, il convient de mentionner que les interventions du championnat ont considérablement réduit la durée des interventions dans les sidreries et tavernes, en plus de créer une infrastructure générale. En plus des bertsolaris nommés, Uztapide, Balendin Enbeita et Lazkao Txiki font partie de cette nouvelle initiative.

La professionnalisation a gagné avec Basarri le championnat de 1935 et les concours de sidrerie et Txirrita ont dû se conformer avec le cinquième poste. Un an plus tard Txirrita a gagné la txapela d'Euskal Herria, bien qu'un des juges ait révélé à Uztapide qu'il devait avoir gagné le championnat ; Txirrita, cependant, était sur le point de mourir. S'il y avait eu un championnat en 1937, Uztapide aurait était champion, pourvu que Basarri n'ait pas pris part et que Franco n’ait pas fait irruption dans la péninsule avec la Guerre Civile. Malheureusement, la Guerre Civile a éclaté peu après la mort de Txirrita, sans fils à envoyer à l'avant.

Entre les années 1940-1950 la censure a gravement puni toute expression comme le bertsolarisme sous la dictature du Caudillo Francisco Franco (1892-1975). Les punitions et les amendes étaient à l'ordre du jour : le mot "politique" ne pouvait même pas se prononcer. Par conséquent, le caractère revendicatif et chroniqueur du bertsolarisme a été durement censuré. Le bertsolarie "doit savoir marcher sur un escalier de cristal". Dans l'obscurité, dans la clandestinité, le couple Uztapide et Basarri a parcouru toutes les places possibles, non sans difficulté.

Revendications et innovations Le bertsolarisme social