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I. REALIDAD SOCIOCULTURAL DEL BERTSOLARISMO ACTUAL
II. EQUILIBRIOS Y RETOS DEL BERTSOLARISMO. CLAVES DE UNA VIVENCIA CREATIVA DE LA TRADICIÓN 1. Algunas características sugerentes 3. Equilibrios y retos. ¿Para qué son las raíces?
III. EL PROCESO DE CREACIÓN DEL BERTSO IMPROVISADO
IV. PROPUESTA DE MARCO TEÓRICO
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2 ¿Que
canta el bertsolari? Una de las
claves para la respuesta social que suscita el bertsolarismo en una sociedad
moderna como la euskaldun es el hecho de que el bertsolari canta contenidos
y formas con los que conecta con un público heterogéneo.
Un público mayoritariamente urbano, una sociedad industrial, una
juventud universitaria, viajera... Un publico amplio y cambiante. ¿Qué
canta el bertsolari para conectar con cierto éxito con el público
actual? El bertsolari
canta en principio todos los aspectos de la vida social y personal. Este
es uno de los puntos importantes de la actualidad del bertsolarismo: el
bertsolari canta la vida. No es solamente que no descarte en principio
ningún ámbito de la misma como tema, sino que se esfuerza
expresamente en procurar que todo aspecto de la vida sea cantable, sea
tratado por la improvisación. Claro que
se le escapan muchos aspectos de la vida: los temas que no son interesantes
en la época o que constituyen tabúes inconscientes en la
sociedad actual también lo constituyen en los bertsos. Pero todos
los temas que, por decirlo de algún modo, se tratan en la mesa
de la cocina, en el bar o en la tertulia radiofónica pueden tener
su tratamiento en las actuaciones de bertsolaris. Incluso, diríamos,
los temas que no se tratan mucho en otros círculos habituales tienen
reflejo en el bertsolarismo, por la inquietud y avidez de nuevos temas
y enfoques que existe para las actuaciones de bertsolaris en estos últimos
años. Relación
de temas tratados en la final del Bertsolari Txapelketa Nagusia el 14
de diciembre de 1997 entre los 8 bertsolaris finalistas.
El bertsolarismo
es una especie de circuito alternativo de comunicación, donde se
rumia (algunas veces en clave irónica, otras veces en clave humorística
ó en registro poético) la actualidad informativa nacional,
estatal, local o internacional. El verbo
rumiar es sugerente en este sentido. La vaca revierte a su boca la hierba
que ha introducido a su estómago tragada sin masticar, y la mastica
con tranquilidad para volverla a engullir mezclada ya con sus propios
jugos. Hoy el ciudadano occidental medio engulle información de
los medios de difusión masiva hasta la saturación, y la
incapacidad para digerir toda esa información interesada es una
de las características del hombre (pos)moderno. El bertsolarismo
ofrece una pequeña oportunidad para rumiar parte de esa información
en clave de humor, o en clave personal o poética, y hacerlo en
una actividad artística, participada, colectiva. Se puede
preguntar sobre el valor intelectual que añade la improvisación
del bertsolari a un tema de actualidad o a una cuestión universal.
Se podría argumentar que es escaso, ya que la aportación
intelectual requiere sesudas disquisiciones científicas o largo
trabajo literario. Hay también autores que ven en la improvisación
aportaciones profundas. En todo caso, el bertsolari rumia, mezcla mediante
improvisación poética y lúdica diversos ámbitos
de información que dispone, se divierte, y, cuando acierta, hace
divertir. La aportación
del bertsolari, si es que aporta algo a los temas, es precisamente la
mezcla, la mezcla de niveles: el tratamiento de temas de actualidad sociales,
políticas, sexuales, culturales, locales mezclado con referencias
a la situación del auditorio, todo ello impregnado con alusiones
personales y en controversia con los mensajes de los compañeros
improvisadores. Es en esa mezcla de niveles (en esa mixtura del comentario
sobre la clonación de ovejas con las orejas del presentador, de
una muerte o de la tregua de ETA con los sentimientos del compañero)
donde funciona la originalidad de la improvisación, y donde, de
vez en cuando, surgen piezas memorables. En este circuito alternativo de rumiaje de la información social y personal, el bertsolari juega un papel entre comunicador social y poeta, entre líder y bufón, entre columnista y dibujante satírico de periódico, siendo al mismo tiempo un miembro común del entorno social. El número de actuaciones bertsolaristicas, que como se indica en el apartado I.3.1), supera el millar al año, la importante afluencia del público y la complicidad inherente a este tipo de comunicación hacen que el bertsolari sea una referencia de opinión social de cierta importancia dentro de la comunidad lingüística euskaldun. |