El callejón sin salida de la poética escrita

1 El callejón sin salida de la poética escrita

No es difícil encontrar en los estudios sobre el bertsolarismo referencias a la especificidad del fenómeno, en especial a su carácter oral e improvisado. Basten, a modo de muestra, estas dos citas que a continuación aducimos:

Desde luego, y como cosa que más poderosamente puede llamar la atención, en la literatura oral euskérica nos encontramos con la improvisación. Una improvisación perfecta de procedimiento por un lado y francamente espléndida de vida por otro, tanto por la difusión territorial del fenómeno, como por la consideración popular de que está rodeado el improvisador en cada región.(26)

Como ya queda dicho, el bertsolari improvisador no es sólo poeta y cantor, es también orador. Así pues, la técnica retórica es consustancial al bertsolarismo improvisado. Lo más admirable es que toda su labor retórica —la búsqueda de ideas y argumentos, su ordenación y formulación artística— los realiza el bertsolari sin dilación alguna, en unos pocos segundos.(27)

A pesar de estas y otras declaraciones, en los estudios sobre bertsolarismo improvisado ocurre, en cierta medida, lo que Rainer Friedrich, citando a Albert Lord, denunciaba a propósito de los estudios homéricos:

Tras proclamar su fe en el Homero oral, los homeristas proceden a veces a interpretar a Homero aplicando el canon de la crítica literaria. Esto hizo que Lord tuviera que advertir que, a no ser que los homeristas estuvieran dispuestos a “entender la poética oral” y a “aprender de la experiencia de otras tradiciones poéticas populares…´oral´no será nunca más que una etiqueta vacía, y `tradicional´, a su vez, carecerá de todo sentido. Ambos términos, tomados en conjunto, forman una especie de fachada tras la que los analistas pueden continuar tranquilamente aplicando la poética de la literatura escrita(28).

Efectivamente, a pesar de las abundantes proclamas sobre la importancia de su carácter oral e improvisado, lo cierto es que la gran mayoría de los estudios sobre bertsolarismo se han realizado desde la teoría poética escrita.

El resultado es casi siempre el mismo: el bertso improvisado rara vez resulta ser una pieza de considerable valor. La mayoría de los bertsos improvisados son, si se los juzga desde los presupuestos de la poética escrita, piezas de bajo nivel poético.