|
I. BERTSOLARITZAREN IZAERA GAUR
II. BERTSOLARITZAREN OREKA ETA DESAFIOAK. TRADIZIOA IKUSPEGI SORTZAILETIK BIZI NAHIAN
III. BAT-BATEKO BERTSOAREN SORKUNTZA PROZESUA 2. Bat-bateko bertsoa osatzeko estrategia nagusia 3. Temako jarduna, bertsolaritzaren sustrai 3.1. Temako saioetarako estrategia nagusiak 3.2. Bigarren adibidea: "Langilea eta etxekoandrea" 3.3. Hirugarren adibidea: "Energia eolikoari buruzko eztabaida" 3.4. Gairik jarri gabeko binakako saioak
|
3.1 Temako
saioetarako estrategia nagusiak Ez da samurra
aldi berean defenditu eta eraso behar hori. Norberak arrazoitu eta aurkariaren
arrazoiari aldi berean erantzutea oso da zaila. Hiru joera daudela esango
genuke: A
| Aurkaria kantuan ari dela arrazoi bat pentsatu eta huraxe bota aurkariaren
arrazoia dena dela ere. B
| Aurkariaren bertsoa osorik entzun eta gero oso segundo gutxitan hari
erantzuna prestatu eta bota. C
| Arrazoi bat pentsatu aurkaria kantuan ari delarik, honen arrazoia entzun
eta bertso bakarrean nahasi, hasieran erantzuna eta bukaeran lehen pentsatutakoa. A.
bertso motak badu alderdi makur bat: eztabaida ez da behar bezala txirikordatzen.
Beti bakoitzak nahi duen huraxe esaten badu, aurkariaren arrazoia inoiz
aintzat hartzen ez bada, elkarri nola edo hala jositako adabaki mordo
baten itxura mordoiloa hartuko du bertso saioak. Ez du soinekoaren tankerarik
ere izango. Eta bertsogintzan teman aritzea azken batean elkarlana osatzea
da, itxura oso bestelakoa badu ere. Nekez egingo du teman saio ona batek,
besteak oso gaizki jarduten badu. Bertso mota
honek duen abantaila da bertsolari bakoitzak bere arrazoiak argi eta garbi
azaltzeko aukera izango duela behinik behin. B.
bertso motak duen alderdirik makurrena denbora urritasunetik datorkio.
Bukaerari bukaerarekin erantzuteko txaloen tartea baino ez du bertsolariak.
Gainera aurkariaren arrazoia ahula edo zentzurik gabea bada, erantzuteko
adina ere ez badu ematen, bertsolariak bere arrazoia korrika eta presaka
bilatu beharko du. Eta sakonean, beti erantzuten ari den bertsolariak
bere ideia gutxi atera ahal izango ditu eztabaidara. Eztabaidak beti aurkariak
aukeraturiko bidetik egingo du aurrera. Halere, askotan
gertatzen dena da bertsolariak aurkaria kantuan ari dela bertso bat pentsatu
izan arren aurkariaren bertsoari erantzutea erabakitzea, nahiz eta bertso
horrek ez duen izango segur aski (denbora-tarte urriagoan egina delako)
lehen pentsatuaren distira mailarik. Baina distiran galtzen duena bat-batekotasunean
irabazten du. Bertsolari ezagun bat kexu zen sarritan tema-lagun izaten
zuen beste bertsolari baten joeraz. Bertsolari honek beti espero ez zitezkeen
arrazoi moduak plazaratzen zituen, bitxiak, bereziak, parera etorri edo
ez. Bertsolari ezagunaren hitzetan horrekin ari naizela sei bertso
pentsatu behar izaten dizkiat hiru botatzeko!. Halaxe da: hiru bertso
aurkaria kantuan ari zela pentsatzen zituenak. Eta beste hiru lehengo
hiruak albora utzi eta aurkariaren xelebrekeriei erantzuteko bat-batean
eginak. Sei bertso egin behar hiru botatzeko! Teman ari
den bertsolariak egin behar izaten duen buru-lanaren lekuko da bertsolari
ezagun horren esaera. Maila batetik gora bertsoa osatzea da lanik samurrena.
Noiz pentsatua bota eta noiz arrazoiketari erantzun erabakitzea askoz
lan zailagoa bihurtzen da. Nolanahi ere, B mota honetako bertsoak
bata bestearen segidan datozenean lortzen da temako saioen gorena. Arrazoi
on bati erantzun onak segitzen badio eta erantzun on honi beste arrazoi
on batek eta
C.
bertso mota da askotan erabiltzen dena. Erdibideko formula da. Ez da guztiz
aldez arretik pentsatua botatzen eta ez zaio guztiz aurkariaren arrazoiari
erantzuten. Bi lanak nahasten dira bertso bakarrean. Aurkaria kantuan
ari dela arrazoi bat pentsatuko du bertsolariak. Entzungo du aurkariarena
eta gero biekin (lehen pentsatuarekin eta bat-batean otuarekin) osatuko
du bertsoa, hasieran erantzun moduko bat txertatuz eta bukaeran lehen
pentsaturik zeukana sartuz. C bertso mota hau bertsogintzaz asko
ez dakienarentzat B motakoen antzekoa izan daiteke. Baina adituentzat
edo bertsolarientzat ez da ongi mozorroturiko A bat baino. Zein da bertso-motarik
egokiena teman ari garelarik? Erantzun zaileko galdera da. Inprobisazio
hutsezkoena B da zalantzarik gabe. Baina saio bat ez daiteke B-B-B-B-B-B
eginez osatu. Bertsoaldiari hasiera ematen dionak A egin beharko
du behintzat! Eta gainera oso zaila da hainbat arrazoi-erantzun-arrazoi-erantzun
korapilatzen asmatzea. Horrek bertsolari bakoitzak eta bertso bakoitzean
aldi berean erantzuten eta arrazoitzen asmatzea eskatuko luke. Gehitxo.
Temako saio
baterako ez dago aldez aurretik zer bertso motarekin jokatu behar litzatekeen
aholkuak ematen hasterik. Litekeena da lau bertso bota behar badira A
bat, bi B eta C bat eginez oreka polita lortzea. Hartara
A bat eginez gure ahotsa eta gure arrazoiketa ziurtatuko genuke
eztabaidaren baitan. Bi B eginez aurkariaren arrazoiketak apurtuko
genituzke. Eta C horrek bietarako balioko liguke neurri batean. Baina bi
A, B bat eta C bat sartu behar direla esaten duenari
aurre egiteko ez dago arrazoirik. Eta beste edozein konbinazio ere izan
daiteke ona eta baita onena ere. Zalantza asko sortzen dituen alorra izan
daiteke nolanahi ere. Zailtasunik handiena non datzan erabakitzeko orduan errazagoa da ados jartzea. Temako lanean zailena da A bat edo B bat noiz egin behar den aukeratzen jakitea. Demagun badaukagula ideia bat, indartsua, aurkaria kantuan ari delarik. Baina aurkariaren
ideia ere indartsua da. Eta une horretan aurkituko da bertsolaria atakan:
zer egin? Aurkariari erantzun beharrean dago. Baina bere ideia distiratsua
ez du ahanzturaren saskira bota nahi. Aurkariaren arrazoiak zenbateraino
behartzen duen erabaki beharko du segundo erdi batean. B aukera
dezake eta bat-bateko bertso batez erantzungo dio, ziurrenik distira izugarririk
gabe. A hautatzen badu, bertso distiratsua botako du, baina aurkariari
zuzenean erantzuteke. Segundo erdi horretan hartutako erabakiak behin
baino gehiagotan sortuko du bertsolarien damua. Temako saioez
ari garelarik, joera desberdinak ulertzeko moduan azaltze aldera, izugarri
teknifikatu dugu gure kontaera. Bertsolariak ez du A, B,
C eta horrelako kontzeptu teorikoekin lan egiten. Unean uneko senari
eta bere arrazoiketa indarrari begiratzen dio bide bat hartu edo besteari
ekin hautatzerakoan. Gainera, egin dugun azterketa hau jaialdi eta txapelketatan
egiten diren temako saioak ikertzeko egokiagoa da (han gaiak eman egiten
baitira) gairik gabeko temako saioak ulertu eta aztertzeko baino. |