Caractère intégré du public

II. EQUILIBRES ET DEFIS DU BERTSOLARISME. CLES D'UNE EXPERIENCE CREATIVE DE LA TRADITION

1. Quelques caractéristiques suggestives

1.1. Absence radicale de reproductions en série

1.2. Participation du public et importance cruciale du feed-back

1.3. Caractère de la representation en direct, dans une enceinte publique et avec une participation collective

1.4. Caractère intégré du public

1.5. Accessibilité du bertsolari. Caractère autogéré et modeste du bertsolarisme du point de vue économique

2. Que chante le bertsolari?

3. Equilibres et degis. Quel est le role des racines?

4. Trois clés du developpement

III. LE PROCESSUS DE CREATION DU BERTSO IMPROVISE

IV. PROPOSITION D'UN CADRE THEORIQUE

V. GLOSSAIRE

1.4 Caractère intégré du public

Le public du bertsolarisme n’est pas constitué par une frange déterminée de générations ou par un type précis d’euskaldun. On peut dire que le bertsolarisme traverse l’hétérogénéité de la communauté culturelle euskaldun et que dans une représentation typique nous pouvons rencontrer un public qui compose un éventail assez large en âge, niveau culturel, profession, etc.

Cela contraste dans une certaine mesure avec la tendance de la consommation culturelle actuelle favorable à la segmentation de la population, où les segments qui consomment un certain groupe de musique juvénile, les fans d’un certain groupe de rock ou ceux qui vont à l’opéra sont suffisamment typés et en général très éloignés les uns des autres. En général, chaque représentation culturelle, même chaque groupe ou chaque artiste a un profil de public assez défini. Cela ne veut pas dire qu’il n’existe pas, pour chacun, des espaces pour ouvrir des éventails plus larges même si, normalement, ce type de personnes ne constitue pas le gros de son public. Il y a quelques formes d’expressions culturelles, comme le cinéma, où la traversabilité intergénérationnelle et interclassiste du public est notoire.

Photo: N. Moreno y A. Unamuno / Source: XDZ

Dans le cas du bertsolarisme, ce qui était avant une représentation presque exclusivement rurale est devenu une offre culturelle qui se développe dans une société industrielle ou postindustrielle. Curieusement, elle semble maintenir dans cette nouvelle étape le sens du chant de cette communauté, en répondant à une sorte d’espace populaire ou communautaire dans la communauté linguistique euskaldun Il n’existe pas autant de segmentation concernant les âges, les groupes et les conditions sociales que celle que l’on retrouve dans d’autres types de spectacles ou de consommations culturelles. Dans beaucoup de représentations de bertsolaris, la composition du public suggère un certain sens de la communauté ou sens (ancien et actualisé) de la fête comme rencontre symbolique à laquelle participent les personnes de toute condition. Ceci est quelque chose qui varie selon le lieu, et qu’il faudrait vérifier sous divers angles, mais c’est un élément qui demeure encore plus ou moins en vigueur dans le bertsolarisme.