AUTEURS

 

INTRODUCTION


I. REALITE SOCIOCULTURELLE DU BERTSOLARISME ACTUEL


II. EQUILIBRES ET DEFIS DU BERTSOLARISME. CLES D'UNE EXPERIENCE CREATIVE DE LA TRADITION

1. Quelques caractéristiques suggestives

2. Que chante le bertsolari?

3. Equilibres et degis. Quel est le role des racines?

4. Trois clés du developpement


III. LE PROCESSUS DE CREATION DU BERTSO IMPROVISE


IV. PROPOSITION D'UN CADRE THEORIQUE

 

V. GLOSSAIRE

2 Que chante le bertsolari?

Une des clés de la réponse sociale que suscite le bertsolarisme dans une société moderne comme l’est la société euskaldun est le fait que le bertsolari chante des textes et des thèmes qui le font se connecter à un public hétérogène. C’est un public majoritairement urbain, une société industrielle, une jeunesse universitaire, voyageuse..., un public large et changeant. Que chante le bertsolari pour se connecter avec un succès indéniable au public actuel?

Le bertsolari chante en principe tous les aspects de la vie sociale et personnelle. C’est un des points forts du bertsolarisme actuel: le bertsolari chante la vie. Non seulement il n’élimine en principe aucun domaine susceptible d’être un thème, mais il s’efforce expressément à chanter tous les aspects de la vie pour qu’ils soient pris en compte par l’improvisation.

Evidemment beaucoup d’aspects de la vie lui échappent: des thèmes qui ne sont plus d’actualité ou des thèmes qui constituent des tabous inconscients dans la société actuelle le sont aussi dans les bertsos. Mais tous les sujets dont on parle à table dans les bars ou dans un débat radiophonique peuvent être traités dans les représentations de bertsolaris. Ainsi, les thèmes qui ne sont pas trop abordés dans d’autres cercles habituels, le sont dans le bertsolarisme, toujours en quête et avide de nouveaux sujets et de nouveaux points de vues pour les séances de bertsolaris ces dernières années.
Exemples de thèmes traités entre les huit bertsolaris finalistes pendant la finale du Bertsolari Txapelketa Nagusia, le 14 décembre 1997.

Sur cette liste, figure seulement le thème générique auquel la controverse ou la réflexion individuelle proposée par le meneur de jeu fait allusion. C'est-à-dire que nous ne reproduisons pas ici le thème proposé dans son intégralité mais sa référence clé (en général, sa formulation est plus longue, avec des répartitions de rôles dans des situations imaginaires précises, etc…).

Habitudes sociales autour de l'alcool
O.N.G. et coopération en faveur du développement
Couple et partage des tâches ménagères
Université en euskara et sa problématique
Relations mère-fille à propos des sorties et de la fête
Réactions après un séjour à Cuba
Relations père-fils
Dispute entre un maire et un groupe de rock
Antimilitarisme
Aéronautique spatiale
Cuisine biologique
Expérience de vie d'un missionnaire
Petits villages face à la concentration scolaire
Relations père-fille à propos d'une lettre
Immigration et culture euskaldun
Himalaya à la mode
Retraite et temps libre
Conflits politiques au Pays Basque et en Irlande
Que représente Noël aujourd'hui?
Relation entre lesbiennes
Machine à jet d'eau pour le nettoyage des rues
Relation entre Saint Pierre et un mort récent
Opération du phimosis
Cirque et accident
Vie de berger
Les 35 heures
Cancer et guérison
Mannequin et obésité
Mémoires de guerre
Vol à la tire et corruption


Mots clés pour les exercices particuliers proposés ce jour-là :
Cuisine
Désespoir
Lettre
Balai
Changement de siècle
Prison
Tête
Noël et consommation
Lundi
Bois
Euro
Lune
Ordinateur
Guggenheim
Solitude
Rue
Pelotari
Sueur
Fenêtre
Anniversaire du procès de Burgos
Foi
Cravate
Clé

Le bertsolarisme est une sorte de circuit alternatif de communication dans lequel l’actualité informative nationale, étatique, locale ou internationale est ruminée (quelques fois de manière ironique, d’autres fois de manière humoristique ou dans un registre poétique).

Le verbe ruminer est alors suggestif dans ce sens. La vache renvoie dans sa bouche l’herbe non mâchée qu’elle a avalé et emmagasiné dans sa panse, et elle la mâche tranquillement pour la ravaler alors mélangée avec ses propres sucs. Aujourd’hui le citoyen occidental moyen ingurgite l’information massive des médias jusqu’à saturation, et l’incapacité d’assimiler, de digérer toute cette information intéressée est une des caractéristiques de l’homme postmoderne. Le bertsolarisme nous offre une petite opportunité de ruminer une partie de cette information de manière humoristique, ou de manière personnelle ou poétique, grâce à une activité artistique, participative, collective.

On peut se demander quelle est la valeur intellectuelle qu’ajoute l’improvisation du bertsolari à un thème d’actualité ou à un sujet universel. On pourrait dire qu’elle est pauvre puisque la contribution intellectuelle requiert des exposés scientifiques sensés ou un long travail littéraire. Il y a des auteurs aussi qui voient des points de vue profonds dans l’improvisation. En tout cas, le bertsolari rumine, il mélange au moyen de l’improvisation poétique et ludique l’information dont il dispose à sur différents domaines, il s’amuse, et, quand il touche son but, il amuse les autres.

La contribution du bertsolari, s'il est vrai qu’elle apporte quelque chose aux thèmes abordés, c’est précisément le mélange, le mélange de niveaux:: le traitement de sujets d’actualité, de thèmes sociaux, politiques, sexuels, culturels, locaux, mêlés et faisant référence à la situation de l’auditoire, tout cela imprégné d’allusions personnelles et en controverse avec les messages des autres compagnons improvisateurs. C’est dans ce mélange de niveaux (dans cette mixture du commentaire sur le clonage des brebis avec les oreilles du présentateur, d’une mort ou de la trêve d’ETA avec les états d’âme du copain) que fonctionne l’originalité de l’improvisation, et d’où, de temps en temps, émergent des morceaux mémorables.

Dans ce circuit alternatif de remachâge de l’information sociale et personnelle, le bertsolari joue un rôle entre communicateur social et poète, entre leader et bouffon, entre chroniqueur et dessinateur satirique de journal, en étant à la fois un simple membre de l’environnement social. Le nombre annuel de représentations de bertsolarisme, comme il est indiqué dans la section II.3.a, dépasse le millier, l’importante affluence du public et la complicité inhérente à ce type de communication font que le bertsolari soit une référence d’opinion sociale d’une importance certaine dans la communauté linguistique euskaldun.